「不论黑夜多么深沉，清晨一定会准时到来。」

Anne在清晨的昏暗中忽然想起这句话，确实抚慰人心，却又无比空洞。像极了太多事。

婚礼。誓言。音乐。香烟。或是寒风凛冽的暖屋内捧着的热红酒。

虚无终究是无法消解的。

权利，权力，权益。

你是一个受过良好教育的知识分子，公民意识深入你心。你深深地认同且践行着伏尔泰的那句话：「我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利」。

虽然但是，你还是觉得简中不行。

这是徐峥在26岁时候写下的台词：

「我想说的是，我们不是要消灭戏剧，我们是要让戏剧无限地外延。社会是我们的内容，世界是我们的舞台，欲望是我们的动力」。

在强调区块链、Web3.0或者元宇宙的颠覆性优势时候，大家会把「匿名性」当成一个优点来讲。 我的个人观点是，这是完全没必要也不可能实现。

第一，我认为只要存在真实世界和硬件设施，就不可能做到真正「匿名」；

第二，匿名性有利于公众议题的讨论吗？我想肯定有，它的正面意义大于负面意义吗？我认为这很难说，毕竟在选择匿名发表意见的时候，你并不能指望Ta会对Ta说出的意见负责。且，假如我们的民主进程到了可以通过网络匿名进行公共事业定夺的时候，假如由于一条得票数最高的匿名方案通过了且在后续执行过程中出现了巨大事故，我们是否该找到这个匿名者并施以惩戒呢？如果能，匿名性的意义是什么？如果不能，这件事该由谁来负责呢？

第三，也是我认为最重要的一点。但匿名性和隐私性不能就此划等号，这不是一回事儿。

国家和机构需要对互联网产品使用者的数字资产实施最大限度的隐私保护吗？是的。

国家和机构需要对互联网产品使用者的身份（如果本人需要的话）实施最大限度的匿名化处理吗？恐怕我不能同意，因为我无法完全理解其意义。

我喜欢许知远和高圆圆的访谈中的那种叙事方式：「假如二十岁我来到这座城市，我会变成另外一个人」。

这种叙事的意义不是「如果我多一张船票」那种粘稠又毫无意义的探讨。这更像是对人的侧面展开。

一个人的表象和内心并不是Ta的全部，还有可能性。

一首好音乐，一首好歌曲，以及一首歌曲的曲子很好。很有可能是三件事。

我的见解是：鉴赏「好音乐」的能力几乎是天赋，而对于「好歌曲」的鉴别实际上是一种文化品味，这种品味有时候和音乐无关。文学，美学甚至阅历的积累，都会促成某种音乐品味。

但这种所谓的品味往往淡化了对旋律的敏感。一首音乐，旋律的悦耳动听是第一性原则，而不是节奏、歌词或者什么别的。

在我看来，Leonard Cohen的作品就音乐性而言不值一提，但他是个好诗人。

开屏又看到Keep的Slogan「自律给我自由」。

这句话和「人生而自由」有冲突吗？真的吗？

Windows的这句提示也许是一个优秀的哲学问题。

时来天地皆同力，运去英雄不自由。

当你意识到自认为真诚的表达实际上可能是某种虚伪后，假如你懂得廉耻，你将回溯到某种无法名状的失语状态。

不必担心，这是你的下一场修炼。

我被木遥推荐的这首《无字歌》迷住了。

一种急促地、若即若离的、怅然若失的轻松感。

木遥是这样形容这首曲子的趣味的，我并不能百分百认同，但不得不说相当应景：

精致、隽永、让你想到生活里那些不重要但一旦失去就会让你惊愕的细节。报纸、风扇、午后的咖啡，窗外的飘过花香，夜色里的酒，都市里擦肩而过的行人，所有你习以为常的，没有重大意义的，滋养过你又失去踪影的，美但无法抓牢的。这是我们的现代生活。

得来不易，必须保卫的现代生活。

最底层的问题要搭载全面而穿透力强的行动力，同时匹配着充沛的格局和意愿，才可以形成相对有价值的思考和行动纲领。

转@有饭吃否 「商家在每个环节上几乎都有掺假行为，他们在茶叶里掺入化学染色的柳树叶、锯末、花瓣、羊粪，消耗量比进口量要多出很多。红茶比绿茶更容易保鲜。另一方面，由于要掺假，红茶更受欢迎，因为假绿茶的化学药剂有毒。」

「奶头乐」的要义，是过程需要施以温情、麻醉、低成本、半满足的手段以卸除被「 边缘化」人口的不满。

李光耀有意将国家的「实力」和「力量」区分开来讲。

「美国人多少还比较仁慈，他们不会逼迫你。他们确实希望大家都成为民主国家，但他们绝对不会迫使你接受。中国人不在乎你实行民主还是专制，他们只是希望你顺应他们的要求。这是完全不同的方式。他们不相信自己的政府模式能给你带来福音，让你接受。他们是从不同的角度考虑他们所能发挥的作用。」

——李光耀

每天花一些时间想清楚哪些事情是能想清楚也需要想清楚的，哪些事情是想不清楚或不需要想清楚的。这个很重要。

不断去解构，它的尽头是很难避免虚无的，你要学会像解构一样下功夫去归纳。而不是归集。

刚刚看到一段话：

这句话被一些人奉为圭皋，但我的疑惑是，如何界定这个语境中的「知识分子」和「文艺青年」呢？

还是回到那句话的思考「人之道，损不足以奉有余」，看似和「马太效应」讲的是同一件事，但实际上有底层逻辑上的差别。也许是文化属性上的差别。

生成关系和被生成关系的差别。

今天才真正理解《道德经》的那句「人之道，损不足以奉有余」。

「真理往往掌握在少数人手里」和「真理掌握在少数人手里为荣」之间的价值观区别。

「创新」有时候和「技术含量」没什么关系。

「知行合一」不是方法论，如果一定要说这其中有一个方法论，那「致良知」才是。

《Song for Sienna》大概是我年轻时最喜欢的音乐类型，后来不太喜欢的原因是觉得情绪拉得太满，太矫情。可年轻时候没觉得满，只觉得无比真挚。

所以，岁月会吃掉我们对情感的渴望吗？

至少我不会，我有Dante.

当秋日清晨的独特味道冲进鼻腔我才确信这个夏天确切地结束了。

很少有人留意到Amazon Global Selling的Slogan从「布局下一代贸易链」改成了「共创全球品牌新格局」。

也很少有人去深究为什么当年亚马逊会选择「贸易链」的这个措辞而非「新零售」。

哈利 · 波特以及读者们对斯内普教授的爱，应该表达为一种「由于愧疚且再难触达」而产生的无力和悔恨感。

失去是一剂猛烈的致幻剂，它应该表达为某种情感，还是某种情绪，在我看来是值得商榷的。

若「人一不读书就会失去想象力」这句话是对的，那人的想象力从何而来呢？