先生,我们戴着镣铐起舞的原因并不出于天真或者疯魔,而是我们领悟到一种新的世界观。它是真诚的、公正的、平衡的、通感的、实践的,我们对它有充沛的信念和勇气,但我们不敢说它一定是「对的」。
「挣钱」、「赚钱」和「搞钱」,其实是三个概念。
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Heresy : 有什么区别,差不多吧
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Temple 博主 : 你在格子间里打工换取报酬,这叫「挣钱」; 你写了个番茄时钟插件挂到应用商店提供付费下载,这叫「赚钱」; 你帮缅北园区写了个斗篷轮询的洗钱系统,他们付你报酬。或者我说个轻一点的,在你们公司有明确规定客户管理规范的情况下,你仍然把你们公司的某个客户信息发送给了竞品的某工作人员并且换取了报酬,这都叫「搞钱」。
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大魏 : 这个我同意,还真是三个意思,挣钱就是个温饱。
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Temple 博主 : 包括你博客里面提到的「免费下载激活官方正版的 Office LTSC 专业增强版 2021」,如果这个技术被你用作盈利,依然是「搞钱」的范畴。
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让我们厘清一个基本概念。
「割韭菜」本质上是一个技术含量相当高的商业模式,原教旨主义的「割韭菜」有一个大前提:即韭菜是自生自衍的。用户即使意识到自己被割了,但大概率仍会继续投入。——这里的实例是指一部分金融市场的产品。
而现在被泛化的词条「割韭菜」更多情况下是在形容:一个商业组织或个人欺骗了一群傻子获利,傻子被骗后不再复购也没关系,因为还有下一批。
后者基本上是一些没有道德感又平庸的人才做得出来的事情,「割韭菜」确实不妥,改用诈骗更贴切。
我喜欢宏大叙事的史诗文学,这也许是我思想上的悲剧,但我想说的并不是这个。
在人类的史诗文学中,从《奥德赛》到《左传》,再到当代通俗文学中的《镜》或者《银河英雄传说》,甚至于《变形金刚》、《复仇者联盟》等等的好莱坞大片。始终叙述的是一种英雄史观。这些英雄史观文学的出现却是一种思考进程,一种必然。但也强化了人们的刻板印象——历史的兴衰荣辱存在于伟人的优秀品质和推动力。
这带来的负面影响是,人们常常认为历史的变革与自己无关,忘记大多数的历史形成并非仅由英雄铸就。推动现实世界的进程里,英雄的品质和勇气往往并不仅仅源于某个人,而是每一个历史事件的参与者。
我们需要摒弃大海航行靠舵手的英雄史观,充分理解「我们就是潮水」,事情才会从根本上得以解决。
又读了一遍许地山先生的《落花生》。
我们要花多少时间才能明白朴素道理背后的真义,就像「企业存在的首要目标不应该是利润最大化,而应该是提供公共服务」一样,也像这篇文章,许地山先生的父亲说:
“所以你们要像花生,因为它是有用的,不是伟大、好看的东西。”
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狡猾的小猫咪 : 为什么说企业的首要目的是提供公共服务?能展开说说么?
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Temple 博主 : 这个观念,我也是受这篇文章的启发。
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We cannot solve problems by using the same kind of thinking we used when we created them.
——Albert Einstein
这个我之前好像博客里提到过,这是之前在王兴的饭否里看到的。总结起来就是:
「时间」这个词自古就有,但一直表达为「当下」的意思。如今这个词的语义用法,是日语(toki)的舶来品。
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wu先生 : 博主能写个关于态度的文章吗?我觉得态度这两字,很有意思。
归纳总结是好习惯,但很多语义和语料的归纳往往意味着粗糙和不够严谨。
在讨论新事件的时候,我很反感把正在发生的和已经发生的事情强行关联的做法。这确实是帮助传播和便于理解的好做法,但这很糟糕。这是一种语言的懒惰。
「温柔」和「乖」不是一回事。
说起来挺简单,拎得清的少。
What would you do if you weren’t afraid?
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小熊 : 不害怕就只管冲了
ChatGPT最终会因为党性不强而被封杀。这不是一个预言,而是一个既定的事实。
我忘了之前有没有在博客写过,尽管沧月的《镜》系列在你或深或浅读过一系列史书后,会发现基本上是人类(或中国)旧史,然后架空时空完成演绎,本质上没什么东西。
但我从十几岁时就隐约意识到,真正能打动我的绝非沧月的史观。而是她笔下的情感。
有时候会感觉到荒唐,我的感情观以一种未曾设想又合情合理的方式,被这样深刻地影响了很多年。
唯一的变化,就是从苏摩到真岚的变化。
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Mantyke : 是的,我也发现了,少年时候看认同苏摩,长大了认同真岚,很尖锐的那些东西确实只有一定年纪才能有,很难在成长过程中完好地保留下来
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Temple 博主 : 但我越年长越想回到苏摩,他始终在反抗宿命,即使是献祭自己。 在这个故事里,每个人的悲欢离合也不过是山河永寂的小小段落。而只有苏摩,永恒的改变了自己的命运。 我钦佩这样的人。我也想做这样的人。
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德沃夏克的那种乍现的灵感,是一颗年轻的心才能体悟的精彩。不同于巴赫贝多芬这样的结构大师,德沃夏克和勃拉姆斯是真正的细节大师。
我完全有理由相信他们也许就是为了一段8个小节的直击灵魂的旋律而拼配出一整首交响组曲。
吴晓波在《腾讯传》的这段话倒是解答了我很久以来的疑惑:「与美国完全不同的是,当互联网作为一种新的技术被引入中国的时候,这个国家正在变成一个世俗的商业社会。正如一位早年非常活跃的评论家洪波所观察到的,中国互联网没有经过早期的非商业阶段,一开始它就是一个资本的舞台,所以互联网本身的民主性、非中心性,在中国从来都没有被广泛关注过。」
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小熊 : 这话真通透啊,这就是个生意、市场。
「无限」是一种事实存在还是一种假设?
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Spec : 会不会二律背反?
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Temple 博主 : 你说得对,物自体不可知,这是妥妥的二律背反。这个问题的追寻是注定不可能成功的。 但我还是无法抑制的对这个问题的兴趣。
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山虚水深,万籁萧萧。
古无人踪,惟石嶕嶤。
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小熊 : 晚安博主