当年赶走犹太人的是罗马人，
屠杀犹太人的是德国人，
最排斥犹太人的是欧洲人。
结果，最后以色列偏偏只为难阿拉伯人。

刚收到新加坡金管局消息：4月18日起投资移民门槛由300万新币（1500万人民币）直接提高到2000万新币（1亿人民币）。

要想真正帮到对方，从表达上还是要纠正为：少一点对错，多一点利弊的形式。

讲对错，讲的是一个特征化（Features）和优势化（Advantages），这些特征和优势最多只会让人认识到障碍，但依然很难让别人接受你的观念。

若想让他人更好接受你的观点，你要率先向他人讲清楚此举所能带来的益处（Benefits），以及依据（Evidence）是什么。然后你可以再去补充特征和优势。

这是一种沟通技巧，叫做FABE销售法则。

我一直弄不明白一个逻辑是，假如同样一件事，我也没做好，对方也没做好。但是对方向我提出了一项可以做得更好的意见，并且我认为是有道理的。那我可以因为「你也没有做好你凭啥指导我呢」就拒绝接受意见么？

我的观点是，当然不可以拒绝接受，这是不由分说的。我本以为这是个通识，结果我错了。

一个延伸问题，有多少人会觉得：假如这个国家的人都像「我」一样，那这个国家一定会更好一点？

「肉食者鄙」这句话最近引用频率过高，这话说出来简单，但配得上这句话得前提是，你得知道自己能不能比肩曹刿。

就想「世无英雄，竖子成名」这种话，一定有人可以讲，但一般情况下不会是你。

所以我真的建议大家慎用这些俗语。它不是行不行的问题，是傻不傻的问题。就像我们总结黄章晋同志的那句一样——纵横捭阖，一无是处。

先问是不是，再问为什么。

我今天虽然昏昏沉沉但是想明白了两件事情。

第一件事情是，结果往往在真相之前；

第二件事情是，存在先于本质的核心论点，并不是本质是不重要的，而是因为本质问题无法找到客观的支撑点，反而容易陷入权威主义。

「上边的本意是好的，下面的人执行歪了。」

「下边的人也没办法，都是上面要求的。」

想起三国杀这个游戏没落的原因，大概是他们在道路上的最终选择的是「Pay for win」而非「Pay for cool」.

@刘志达

「我很聪明，所以我能做的」×

「别人能做到的事情，你大概率也能做到」✓

「别人没做到的事情，大概率有你没看到的坑」✓

萨特认为偶然性（Contingence）与荒谬的（Absurde）是一个意思。

在@solstice23的帮助下，说说汇总页面终于支持分页了。感谢这位热情无私的开发者。

原来传播学的「现象即本质」，出自萨特的《存在与虚无》，其中的大谬在于，原文将Apparence翻译为「显象」而非「现象」。

这个词在萨特作品中也常译作「浮象」、「虚象」或「表面现象」。

「中国于世界」和「中国和世界」，这是两种世界观。

「思路决定出路，布局决定结局，吨位决定地位」。

一种俗气、粗暴又准确的世界观。

竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。

在合纵连横的历史节点上，古往今来，中国都很少吃亏。

YAVT 政治立场测试，我的最新结果是：列宁主义。

说实话这个结果我还是有点意外的，但同时我对一些题目表示怀疑，具体我就不展开了，你们可以做做看。

@刘志达:「失败不是成功之母，高质量的复盘才是」，「痛苦不是财富，对痛苦的反思才是」。

用户自主管理身份（Self-Sovereign Identity，SSI）；

去中心化自治组织（Decentralized Autonomous Organization，DAO）；

分布式的公钥基础设施（Distributed Public Key Infrastructure，DPKI）。

缓慢的、持久的、有纪律的努力，最终会带来令人难以置信的结果。每当我无法忍受日常生活时，就提醒自己，没有什么比每天坚持做下去更重要了。虽然我很难看到未来会怎样，但我知道持久性具有强大的威力，就像一句古老格言说的”继续去做”（keep doing）

——《大海教给我的》

有多少人思考过，「进步」这件事是没有对错和情感的，甚至不见得是一个褒义词。

就像「科技的物竞，加上商业的天择，在推进世界的进步」一样。

“年轻人都很乐观，他们总是预计有表现非凡的收益，还确信一切都会很顺利。人越年轻，就越容易冒险。年岁渐长你就会发现喝水前嘴唇和杯子之间总会保持一定距离。”

—— 保罗·卡伯特

@贾行家:  托马斯·阿奎那在福萨努瓦修道院逝世后，那里的修士将他的尸体斩首并煮沸，以便得到他的骨头（作为圣物来崇拜）——明白舍利的聪明和体面了吗。