维特根斯坦：「不可言说之事，必将无言以对」。

你所说出的每一句话，都大概率不是真理，而只能作为一种意见。

「Покамест обнимаю вас и поздравляю с новым годом.」

我在2019年9月5日曾经写下这么一段话：

「我在年少时曾无数次地推演青春落幕的场面。最终我面临它时远没有想象中那么矫情慌张。事实上伴随着脱发和变胖，它甚至让我有点想发笑」。

也是这年，我第一次感知到心力阈值，我对自己说，别撑着，人的心力是有限的，等你累了，换种日子过。

实用主义开创者查尔斯皮尔斯总结过人自欺欺人的三种模式：直觉（我希望它是真的），权威（我信任的意见领袖绝不会错），固执（我的事实比你的更重要）。

转@szweig：人到哪都会累死，但要累得有质感。

想了一下，如果要谨慎表达「网民们记录个人生活和心得的形式」，它的进程似乎应该是Blog – Weibo – Vlog。短视频的涵盖面过于宽泛了。

最早的博客可以追溯到1993年，但博客一词的定义和广泛应用始于1999年。Peter Merholz以缩略词「Blog」来命名博客，成为今天最常用的术语。

从那以后的第十年，博客被一种以140字长度的文字发布形式所取代，在中国它被称为「微博」。又过了十年，它被进化为一种15秒左右的迷你视频，我们都叫它「短视频」。

一切的变迁都充满着时代感，却又那么顺理成章。

看到乌克兰危机，想起有句话是这么说的：

「一流国家当棋手，二流国家当棋子，三流国家当棋盘」。

王兴的说法更超然一些，他说：

「整个世界都是棋盘，每个人都既是棋子也是棋手」。

为什么是存在，而不是不存在？

赛诺芬尼 （Xenophenes)真是个惊才绝艳的人。言必称希腊，他必占其一。

西语中有关建筑、建筑术、原创的词（如architecture），都是源于“始基”（arche）这个希腊词。

我能够知道什么？

我应当做什么？

我可以希望什么？

人是什么？

当我们说「人类不感谢罗辑」的时候，我们的视角是「人类」还是「罗辑」？

这是个体现世界观的问题。

原来厦门高崎机场，是当年项南主政福建时借科威特的低息贷款兴建的。

旧地图找不到新大陆。

近来的感悟之一吧。

有人说「不需要安全感就是自由」。

这句话的含义我不知道从何理解，但是我似乎无法证伪。

有些人方法论很匮乏但是世界观却很丰满，有一种可能是因为他们看待问题的方式是错位的。

就像「傻逼的立场也是立场，坏人的权益也是权益」，这句话本身不是一种世界观，而是一种方法论一样。很多人把它倒置了。

我们犯了很多错误，交了很多学费才知道了这个世界没有神话，只有一些很朴素的道理:

便宜的打败贵的，质量好的打败质量差的，认真的打败轻率的，耐心的打败浮躁的，勤奋的打败懒惰的，有信誉的打败没信誉的。转自饭否

刚刚看到一个概念「精神熵」。

你可以这样理解「精神熵」：人生本来没有意义，但如果我们不会主动赋予其意义，就无法把注意力组织起来。由此带来的迷惘，焦虑，空虚就会占据心灵，难以度过幸福的一生。

迷茫并不是一件羞耻的事情，它只是信念与现实间的冲突，随着思考的不断步进，迷茫的范围终将缩小，直至寻找到你人生中的「焦点性矛盾」。

明确内心的信念冲突，最终会催生行动。

我觉得迷茫和困惑会持续很多人的一生，当然很大可能也包括我。不过我都相信很多人即使身在其中也不愿承认。

法国思想家、1927年诺贝尔文学奖获得者伯格森曾说：「说社会的进步是由于历史某个时期的社会思想条件自然而然发生的，这简直是无稽之谈。它实际只是在这个社会已经下定决心进行实验之后才一蹴而就的。这就是说，这个社会必须要自信，或无论怎样要允许自己受到震撼，而这种震撼始终是由某个人来赋予的。」

法国人罗兰 · 巴特曾经说过一句很妙的话，「我对不太可能发生的事，以及历史的本质始终迷惑不解。」