先问是不是,再问为什么。
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Elsa : 第二条在多数情况下也是幻觉
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Temple 博主 : 第二条想要不成为虚妄而是一种动力,这涉及两个问题,一个是你的意愿/渴望程度,另一个是你的对照组是谁。
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在@solstice23的帮助下,说说汇总页面终于支持分页了。感谢这位热情无私的开发者。
原来传播学的「现象即本质」,出自萨特的《存在与虚无》,其中的大谬在于,原文将Apparence翻译为「显象」而非「现象」。
这个词在萨特作品中也常译作「浮象」、「虚象」或「表面现象」。
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响石潭 : 这句话怎么理解呢?所见即所得的意思么
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Temple 博主 : 我的理解可能极为不专业,您权当我说笑的。 在传播学意义上的「表象即本质」,讲的是在景观社会中,生活的一切均呈现为景象的无穷积累。一切有生命的事物都转向了表征。景象的社会中,视觉具有优先性和至上性,它压倒了其他感官。 这个显然和萨特要表达的有一点区别。 首先萨特不认为「透过现象看本质」这件事,因为这意味着本质和现象是一个二元体系,本质要高于现象。这是本质主义的观点。 那是不是像您说的,「所见即所得」呢?我认为也不算。 「所见」是一个主观行为,它的「所得」仅仅表达为单一主体的意见。它并不代表「显象」。 「显象」是自在之物的自发呈现,中文逻辑里「显」表示了客体自身并不由主体的观者来促使的展开状态,比对于处在完全黑暗中的思维主体并不能清楚的辨别所在之处的形象,而当日光照射到所在之处时形象便可自发显现,这种显现开始后才是显象作用在观者的思维中。 显象者是客体传达给主体的呈现,如同有了光我们便可看到但光并非是主体自发的照见而是在客体间发出的关系(光照和所处),主体虽然可以作用在客体上使主体意向在客观中呈现,但这种交互的达成是现象而非显象。 因此前识者与主体思维在显象处发生便是关系的开始,这种关系使主体思维与之照应后便呈现为二者的间性现象。
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「中国于世界」和「中国和世界」,这是两种世界观。
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Elsa : 怎么理解呢?
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南音 : 大概意思是世界包含于中国?而不是世界和中国的并列关系?
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Temple 博主 : 正解。
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齿轮key : 这个基本就图一乐emmm
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ChengNan : 列宁主义很好啊,不过理论永远是理论,而对于个人来说他有着他那个民族本质上无法抹除的残忍。 比如课本上教过的,拦住他的那个士兵被大家赞扬“终于值守”,然而却很少有人过问这个士兵最后的命运; 比如他在监狱里可以吃面包有牛奶喝,然后用这个东西在纸上写字,看样还有纸张……因为他是贵族……然而,他没有感恩!他下令干死了沙皇一家,包括小孩子。 你应该好好反省一下,你的列宁主义了 哈哈
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Temple 博主 : 我觉得这第一吧,这个测试结果未见得准确,我说了有些题怪怪的,很多问题的判断机制比较武断; 第二,我觉得谨慎起见咱们讨论问题应当有个大前提,即先问是不是,再问为什么。 包含但不限于维基百科对尼古拉二世的死因揣测,没有明确的证据表明是列宁下令的。 我看到的揭秘文件是这样的:俄罗斯《莫斯科时报》18日报道称,俄罗斯正式公布的调查报告表明,处决末代沙皇一家人是地方布尔什维克组织做出的决定。1918年7月,在白军逼近叶卡捷琳堡的危急情况下,为避免尼古拉二世被叛军劫走,当地的布尔什维克组织未经莫斯科批准,擅自做出处决沙皇一家的决议。7月17日凌晨,当地契卡(即全俄肃反委员会)指挥官雅各布·尤洛夫斯基带领一支行刑队,将沙皇一家及其仆人赶进地下室,然后对沙皇及其随从宣判死刑并立即执行。 当然我认为列宁有责任,由于他的纵容,没有任何参与者没有受到惩罚。 第三点我觉得特别奇怪哈,英国的查理一世上了断头台,说这是人民的胜利、革命之曙光,法兰西的路易十六也上了断头台,说这是不得民心,该杀。心说这尼古拉二世被干死了,为啥这说法就变了呢…
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城南 : 也许是这样的。 其实,更多的是我对这个种族骨子里的,莫名其妙的,“与生俱来”的反感所带来的偏见造成的,我宁愿相信我听到的邪恶都属于他们。 你看,这就是人,总是避免不了对待事物的处理中存在自己呢主观意愿 哈。 你若细问起来,为什么反感,我自己也说不清,不管他是以苏还是以俄面目出现时,都是这样……我在自己的博文中说过这点,就是莫名其妙的 …… 对于他这个种族中文学家是除外的,他们是我可以接受的唯一。
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Temple 博主 : 您刚刚说得特别好,这也是我非常警惕、没有做好且一直要修炼的部分——我们为什么会对某些人种、某个国家、某件事情、甚至是某个旋律先天反感,以至于“理性分析”的部分都是在为某种直觉服务? 这也是我做哲学修炼的原因。所谓穷理,就是在为什么前面,再加一个为什么。 事实上我在前一条评论发出去的刹那会觉得,我这算不算会冒犯到别人的“诘问”,但覆水难收。我还是很感谢您的温和和充满包容的回应。
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sunnywolf : 我测试出来是查韦斯主义……
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M : 测了一下我是社会自由主义,典型白左境外势力(逃
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Temple 博主 : 白左属于新自由主义。社会自由主义我判断应该倾向于北欧的那种半仙小国,说实话这几个概念我完全分不清楚,社会自由主义,社会民主主义,民主社会主义,你能想象这都是不一样的嘛…
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M : 不能(。
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@刘志达:「失败不是成功之母,高质量的复盘才是」,「痛苦不是财富,对痛苦的反思才是」。
用户自主管理身份(Self-Sovereign Identity,SSI);
去中心化自治组织(Decentralized Autonomous Organization,DAO);
分布式的公钥基础设施(Distributed Public Key Infrastructure,DPKI)。
缓慢的、持久的、有纪律的努力,最终会带来令人难以置信的结果。每当我无法忍受日常生活时,就提醒自己,没有什么比每天坚持做下去更重要了。虽然我很难看到未来会怎样,但我知道持久性具有强大的威力,就像一句古老格言说的”继续去做”(keep doing)
——《大海教给我的》
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拾风 : 坚持是一种可怕的品质,无关输赢却让人动容
有多少人思考过,「进步」这件事是没有对错和情感的,甚至不见得是一个褒义词。
就像「科技的物竞,加上商业的天择,在推进世界的进步」一样。
@贾行家: 托马斯·阿奎那在福萨努瓦修道院逝世后,那里的修士将他的尸体斩首并煮沸,以便得到他的骨头(作为圣物来崇拜)——明白舍利的聪明和体面了吗。
「段永平又一次的封神之作,3月15日高点50万美元/股,卖出伯克希尔哈撒韦ICON(BRK),抄底腾讯。3月16日腾讯就大涨23%,抄底了,确实只有10多倍PE的腾讯,真是甩卖了。
高手就是高手,再一次证明了自己。完全符合他的原则:Right business,Right people,Right price.」。
「说蠢话和智商没什么关系。在大势所趋之下,大家都会变得越来越愚蠢,但智力水平却没有丝毫降低。相反,随着个人认识论的建立,为了支撑一个愚蠢的体系,人类的智商潜力还被大大的开发了。」。
——《愚蠢心理学》
非常要好的朋友跟我讲了当代传播学的两个基础概念:
「表象即本质」;
「任何政见和主张如果不能在一分钟以内的短视频里边呈现出来,就一定会失败」。
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ONO : 我在汇报工作或是听别人汇报工作的时候,都是要求1分钟把关键点说清楚,然后再来拆解。表达能力欠缺真的是现代人的通病,多是因为信息爆炸的后果。
有多少问题的答案会像「爱情是至高无上的」这样,不论是正方还是反方,都是正确的,但又不像「波粒二象性」,是确切的呢?
「戏中有文,文中有戏,识文者看文,不识文者看戏。音中有调,调中有音,懂调的听调,不懂调的听音。」
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防水涂料加盟 : 还挺有深意 赞一个
第一次看到有人形容《欢乐颂》是「一种与神为伍的欢乐」。
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阿锋 : 可能是一种向往
