韩红的《天亮了》在我童年相当一段时间中欺骗到了我。

这首歌让我笃信亲情的本质就像歌里唱的那样。于是我有了不该有的希望。

@gravity0：搜索引擎时代，文章通常会把内容重点放在标题里，方便被检索。到了各家圈地的时代，文章标题反而故意隐藏重点，把几个字就能说明的答案藏起来，骗点击。这么干的作者自己整理合集的时候恐怕也不方便吧。

我认为大多数人，包括我都存在这样的一种状态：每当你的内部视角觉得生活开始从容且游刃有余的时候，它的外部情况往往体现为周围的人在忍耐你。从这一刻起，潜藏的危机甚至于人生的起落就已经埋下注脚。

这个思考一是告诉我这种频频回顾的、谨慎的、甚至惶恐的心态，是要时刻保持的。

另外还有一点小的思考是说：是不是对于大多数人来说，一个世俗意义上的舒适感的形成，都要以牺牲他人作为成本。不论是情感上的，还是现实意义上的。而这是不是又为我们的修炼提供了一个可以量化、可以落到实处的方向。

@今天星期幾：『十年前东北就有本科、硕士应聘环卫工的事了。人人都在笑东北，人人都在东北。东北只是比其他地方走的快了一点，无论是老龄化还是体制内独大。你以为东北走慢了，其实是他走快了。』

挺好奇香港那个黄金现货交易的不知名富豪是谁，是?么？

@刘志达：intellectual humility「智识的谦逊」等价于「认知反思」，是你做出一个判断之后，能不能迅速反思一下，看看自己有没有错误，你能不能遏制自己匆忙下结论的冲动。如果你在下论断之前多想一步，遏制住自己脱口而出的冲动，你就有认知反思能力。

说到底，在生命情感维度对人的区分，甚至于历史观和价值观的区分，很大程度上是依托于这个人在多大的程度上「相信人类」。

点解国内的政府网站大多不用https？

这也就算了，验证个软证书还得用IE浏览器。我真的是吐了。

《伏尔加瓦河》。

转@熊仔饼啊 在瑞典，提供性服务是合法的。但如果男性在接受性服务时付钱，就会被视为犯罪。被称为“诺迪克模式（Nordic model）”的这项法规，如今被多个国家借鉴。

「数千年未有之大变局」这说法最早出自1874年李鸿章给同治的奏折。

我年纪尚小的时候，不能理解什么是「坚硬的世界」。

坚硬是一种被决定。是因缘际会成就的早已刻好的墓碑。

感悟很多，时间很少。

既要相信命运，也要怀疑生活。

今天是和阿梨在一起的第三百七十一天。

我们能不能设计一个去平台化的新形式，去摆脱诸多平台新封建主义/科学封建主义/IT封建主义的枷锁，实现一场信息技术革命？

同时它又是在地的，对应的人群是广泛的，体验是充分的。它应该是某种「协议」，而不是「服务」。

作为一个合格的文盲，我今天才发现「病入膏肓」的「肓」，和文盲的「盲」，不是一个字儿。

我之前一直以为是「盲」的多音字。

我真的是个文盲。

胸怀，格局与气魄，对这三项的判断是要分开来谈的。胸怀靠仁心，格局靠眼界，气魄靠勇气。

就我接触的情况来说，对格局一词的滥用是比较多的。

转@刘志达 accuracy 「准确度」与 precision 「精密度」之间的区别。

关于不生孩子，我的私心在两方面。

一方面我还是觉得生是一种轮回，欢日尚少，戚苦众多。养一个孩子，Ta（们）迟早还是要寻找息苦之道。这是难逃的。

其次熟悉我的人都知道我的童年少年时代是十分悲惨的。这个都不需要归因也知道是因为我母亲的缘故。她在我还未离家时对我的肉体虐待和精神摧残，直到今天我还是一直在想办法去消解。

可是。

如果宏观的看，她也是「没错」的。在她的童年时期，也遭受过令人发指的家庭虐待。而在成立家庭后，丈夫毫无责任感，家庭重压的确迫使她成为一个神经质、暴躁的人，她在无意识中通过摧残我来消解压力。我的确有理由不原谅，但是我也确实能够理解。

因为如果我是她，我可能也无法做到。

如果她没有我，没有我父亲，也许会活得更自由、更通透、更幸福。

那只有一个令人绝望的结论摆在我面前：都没有错， 是我倒霉。

我没办法保证我的后代，不会那么倒霉。

所以我决定不生孩子。永断轮回。

不论是严格还是不严格的说，我都不是一个技术人员。我从事的行业也跟互联网行业差之千里。

一闪而过的想法。

一般说「这个世界不适合我」的通常是认知问题。这种想法的内核还是「我即世界」的世界观。

内心有一个「应然」的世界，但实际与此不符。

我觉得正确的理解方式不应该是这样的。

对于这个问题，《一人之下 · 陈朵篇》讲得比较符合我的世界观，一个叫「这世界很好，但我应付不来」。一个叫「她倒霉呗」。

我认为能凝练出这个结论的人，有极高远的境界。

睡前读了一篇有趣的文章：《为什么意大利老人这么喜欢看工地？》

意大利人甚至为这些热衷于义务监工的老人们做了一款APP，太可爱了。直男的内核果然是渴望塔吊挖掘机冲击钻的。