「不依附/不将信仰寄托于他人」，能明确并践行这两点对于年轻人价值体系的长远建设是有很大帮助的。
不依附是指你不能对某种主张和形态有一个背靠背式的依附。小到谈恋爱，苦苦追寻最终没有符合自己的期待就去构陷和谩骂。大到你对意识形态的依附，没有一种意识形态能天然地符合所有状况，你应该把自己作为方法，而不是借它去套用。
不将信仰寄托于他人，其实是一回事。你的理想是寄托于事，它是能动的，寄托于人，是被动的、也是图省事的一种做法。
「嗨！同志。您知道列宁格勒和斯大林格勒在哪吗？我在地图上找不到它。」
「没有了。再也没有了，我们失败了，白匪和资本家再一次骑到了我们的头上。如果你要追随那颗红星，去东方吧，穿越第聂伯河，翻过乌拉尔山脉，西伯利亚平原的尽头，那里还燃烧着星星之火。」
根据我的观察，现在还在使用博客的，绝大多数是有技术背景的。
文章绝大多数是《单栈非原生IPv4的VPS利用Cloudflare WARP添加IPv6来解锁Netflix》\《【系统集成】linux远程管理工具之putty+puttycm+xming》这种的，要么是流水账。写社科人文类东西的很少。
「艺名“久石让”名称源自他的偶像——美国黑人音乐家及制作人昆西·琼斯[1]。他选用与“昆西·琼斯”发音相近的汉字“久石让”（Kuishi Jō），再将“久石”由音读改为训读，就变成了现在的艺名（Hisaishi Jō）。」
@gravity0：一个领域如果没有准入门槛，做事无下限；但若准入门槛太高内部少有竞争，上限很难突破。
线性资本合伙人王淮总结的投资七问：Is problem real？Is market big？Is solution smart？Is team capable？Is team passionate？Is team trustworthy？Why me？
而红杉的投资原则是“Bet on the racetrack， Not thejockey”，直译过来就是“赌赛道，不赌赛手”。
兴酱已经51天没有更新饭否了。?
Wordfence的数据不知道准不准，告诉我本月针对ashsilent.com管理员账户的暴力破解（Brute force attacks）是76次，本周是15次，今天5次。
复杂攻击（A complex attack）更离谱，本月435次，本周129次，今日4次。
我搞不明白就这么个卡卡的破网站你们有啥好折腾的，Wordfence每天给我好多封邮件报警烦死了。
BOSS孺子可教，想法上跟我最近心路历程相似得很。不愧是我师父。
不过也有可能是他视奸我博客然后拿捏我，为了验证这个想法，我把他的四台设备结合IP地址分别加了识别标签。
Hello Luke，Welcome.
转@gravity0 有经验的球员知道，对方犯规裁判不公，都不是放弃战斗破罐破摔的理由。心态失衡情绪崩溃，反而正中对方算计。对抗是全方面的，意外和攻击随时可能来自技术以外的层面。有心理准备就不会因恐慌而反应过度。
展示魅力 – 确认关系 – 相互了解 – 建立依赖，多数情侣走到这一步就会陷入坍缩期。
原因我倾向于归纳为两点：成长上的不匹配和依赖的单向化。
我能够理解的解决方案是，多深度沟通，尽可能做到足够坦诚，建立双向依赖的成长机制。
当然这个机制有个核心前提，双方的底层价值观是一致的。
转@gravity0 : 和菜头说当他自我感觉良好一切平顺的时候，往往意味着周围人在忍耐他。他说自我会膨胀，侵犯他人边界。须时常自省约束边界，否则就会发生山本耀司所谓的碰撞，用另一种戏剧化的方式发现自我。他还说人都有可爱的一面和可憎的一面，要把握好距离尺度，用可爱的一面彼此相对。
华盛顿特区的行政长官还给西北部印第安部落的西雅图酋长写信，要求购买并开发印第安人领地，以供新移民移居之用。
西雅图酋长明白，自己的部落无力抵御白人的枪炮。为使部落不遭受更大灾难，他同意白人的要求，带领族人离开自己的土地迁入贫瘠的保留区。
对此，他给白人首领写下了一封著名的“西雅图回信”。西雅图酋长以印第安人的世界观，解释着人类与土地的关系。
在印第安人眼中，土地是无法买卖的，因为它并不从属于人类。相反，所有的人和世上的动物、植物一样，都属于大地。
你带着这份情感，再去听一听《最后一个莫西干人》。
说到种族屠杀/灭绝，我们不得不提一提美国的西进运动。
印第安部落之间有历史矛盾和仇杀，英美人不光出钱出枪出炮，让他们的种族屠杀激化。
这就好比俩孩子干仗，你过去一人递一把砍刀，说你们这哪行，你得是这个！
然后政府倡导让一大帮子民众拿着枪开着大篷车去杀人抢地盘。美其名曰抵御印第安人攻击，然后把他们消灭，土地与正义终归胜利者。