从某些角度上理解，我不算是个恪守承诺的人。不论是有意还是无意，或者事态改变或者时位移人。因为这个也伤害到好些人。我最终明白为什么定义和承诺要迟一点再展开，不该怪世事总是太无常。的确是我对你们不起。

那句话的原话是「与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷」。愿意是与天共同奋斗，与地共同奋斗，与人共同奋斗——遵从宇宙万物运行发展的规律，抓住一切能够抓住的机遇，团结一切可能团结的力量，去努力实现伟大的目标。我们被愚弄了。

C’est la vie.

「殷素素：越漂亮的女人說的話越不能相信。張無忌此時陷入了深深的沉思和痛苦中」。这就被称为罗素悖论。

但人工智能行业本质上是个建模行业。我的疑问是，假如要素相同，人与人的关系建构，也可以通过建模实现么？为什么不能呢？这实际上是一个「摄像头为什么不能代替眼睛」的问题。

判断人与自己的契合程度上，分别有三个重要参数：思维、感知、行为。思维即思考能力，感知其实是指情绪/情感弥合，行为是付诸实践时的一致性（或说主要考量的是一致性）。有趣的是，这也是人工智能的三要素。

还有一点就是，大多数人的历史知识之匮乏，对时代之理解，基本上是以十年计的，能看到二十年的不错了。局促的认知格局导致他们基本上是没有历史观的。历史观是一种饱满而反复的宏观。

新自由主义知识分子们用了几十年时间凝练出来的利己主义铁律，在你们这一代枝繁叶茂跃居当代显学，而到了下一代人身上，就得立马转化为某种核心责任感和时代精神。要反思、要探索、要富有责任、要参与公共、要公民意识。看你们那嘴脸，可真他妈太可了。

几个问题。从演讲话术上应该如何跟年轻人沟通？假如内部体验是不足的，那外部探索的动因是什么？历史是镜子没错，那时代反思的动因应该是什么？青年精神应该是精英主义还是泛平民化的？

最后一个问题，假如盼头和指望是年轻人去推进，你在干嘛？

几乎所有的公共知识分子、KOL、媒体人都在解构和批判这段演讲。几乎所有的矛头的根本，都指向了某种反思主义和政治探索。

讲故事的人总有一个不愿意讲的故事。小时候我不明白。

这也想清楚了为什么我钟爱难驯的人，这包含不限于亲密关系。大概是，难驯意味着某种出于本性的坚决。

整体来说，我是属于易怒的人。但几乎所有朋友都不会察觉到，甚至相反觉得我非常好脾气。想了想，貌似我只有在工作上易怒。平时是很温和的。是这个道理但是依然没什么结论。

Outlook for Mac 每次同步QQ邮箱的时候就会提示错误日志： Folder exist with the same name! 查了下原因是每次收取QQ邮箱时，会在“我的文件夹”下面创建一个“文档”的文件夹，这样就会跟Outlook自己的“文档“发生重名的冲突，每次同步都会来一次，不断报错。不仅如此，时间一长，QQ邮箱的“我的文件夹”下面就会有很多个“文档”文件夹。这是什么傻逼BUG！

纯银讲的东西，对我是有启发的。在我的角度的本质追问是：我们什么时候可以对人做评判？他的回答是对的。任何时候都无法对人做评判。

总结一下。首先应再早些做腌笃鲜，春笋到这个时节有点老了。其次笋应该再切小一点。百叶结一定要准备好。汤底最好是骨汤+鸡汤。后腿肉、咸肉、火腿应都在。咸肉应该多泡一会儿再淡化一波。笋应该多焯一会儿，还是有些酸涩味。

无意识不公。感到不公。对抗不公。适应不公。理解不公。成为不公。为不公辩护。从政治角度理解，这大概就是新自由主义理解的终极自由的实现过程。

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这座城市五月的风带来缠绵的雨，混合着朦胧暧昧的海雾。是粘稠的浸润。我不喜欢。我爱的风是清爽的，即使混合着湿度，也该来自青草地和树林。那种颗粒感的湿润。

册那我明天阴历生日诶。去年生日父母全忘了，我纵酒归来爹娘才电话问我。今年二老和一帮朋友都记得提前问候，挺好的。情感的纽带是牵挂。

倒是史蒂芬·霍金说过一句话还挺值得玩味的：我注意过，即使是那些声称「一切都是命中注定的，而且我们无力改变」的人，在过马路前都会左右看。

「可怜之人必有可恨之处」这句话很多人觉得有道理，但如果合并同类项转换成「是人即有可恨之处」，就比较容易体现这句话的本质是屁话了。

一个朋友提到我五年来的一项不曾察觉的改变：「较之以前由于底气不足导致的闪烁，现在的眼神更坚定」。当然这也有可能是个自己为自己挖的陷阱。

我也一次又一次的发现，一些别人认为不是问题的问题在我看来是问题，而别人以为的回答在我看来常常并没有真正回答问题。