1919年，第一次世界大战结束之际，凯恩斯作为英国财政部派往巴黎和会的使者，强烈反对让德国承担巨额战争赔偿，理由是这将会压垮德国经济，导致社会动荡和民族主义兴起，从而引发另一场战争。凯恩斯的劝说未能奏效，最终他因抗议《凡尔赛条约》辞职。
有一个句式叫做「一旦接受了这种设定」。发现这个句式还挺值得深究的，这是一个根源性的命题。
好像大多数的价值取向都源于这句话。但我的思考是，不要轻易接受任何设定。因为接受之后再迭代这个是很难的，至少比兼收并蓄要难得多。
时间观，爱情观，财富观，世界观，人生观。我觉得万象皆是这个道理。
再转 @黄一孟：我觉得最有意思的是从淘宝分享链接去微信，复制出来的几十个字。那段文字将来一定是能够进入博物馆的，这绝对是中国文化史上的一个里程碑，几十个字包含了大家的各种不开放。
转@黄一孟 : 利用人心理的东西一定会有效果，但是没有什么长期价值，用户也不会满意。某种程度上，你是筛选出来低质量用户。高质量用户有选择，他也不用这个。
告诉大家一个实用小技巧，假如你要删除你在NFT平台OpenSea上的Item，这个操作的流程并不是在头像 – My Profile里面，也不是在My Wallet里面，而是在旁边的Create – My Collections里面。目前包括OpenSea平台的服务中心和FAQs都没有任何说明，但是这是个反直觉的操作流程！
将来你们如果遇到类似困扰，在抓狂挠头满地打滚呕吐不止的时候搜索到这条。我会说，不用客气。
汶川大地震时，什邡市妇幼保健院的孕产妇急需转移避难，罗汉寺的20余名僧人将清规戒律暂抛脑后，接纳她们在寺院生产，坐月子，乃至烹食荤腥。同年8月8日，恰好有108名“地震宝宝”在寺内平安降生，当地人称他们为“罗汉娃”。根据该真实事件改编的电影《一百零八》也会在今年5月在影院上映。
我们常说「法相庄严」。什么是法相？这就是法相。
昨天查尔斯·德·沃克斯(Charles de Vaulx)跳楼自杀了，这人曾经也是价值投资界的神话。据说是因为长期找不到价值标的，不得不保持40%的现金。虽然我很反感「价值投资已死」这种说法，但价值投资确已式微。
这是个玩钱的时代，无论你多不甘，都不以你的意志为转移。
当然「衡量标准的客观性」也是一个值得探讨的问题，客观不是竞选演讲，你说服了对方/大多数你就是客观的，这还是主观。
对于客观的解释，我认为比较准确的一句话是「若一个判断涵盖了所有相关数据，摒弃了个人偏见，能与其他人达成共识，就可以说这样的判断是“客观的”。因为这样的判断以事实为依据，超越了个人视角」。
转@gravity0 德鲁克说：“若你无法测量它，则无法管理它。” 测量需要有标准，而制定标准的价值观都是主观的。一个人或许可以爱咋咋地，凭心情定好坏对错。但若与人协作，就须将价值标准尽量客观，能稳定评估才知道努力的方向。”
中国文化的载体是关系，西方文明的载体是自我。
从这个角度讲，当下大部分国人都是被西方文化驯化出来的。摒弃关系，注重自我。这本身应该是个融合的事儿，你既要去形成关系，优化关系，又要去寻找自我，实现自我。多数人前者做得太差了。
转@Koojoo 「我以为应该给发明避孕套的人发一枚奖章，因为…他把一件很要命的事变成了一件游戏。但奖章一般只发给把游戏变得很要命的人」。——王小波《红拂夜奔》
在Feedly上面Unfollow了贾行家。其实也不是因为他说的某些东西不认同。
而是我感觉他已经是深度内化的立场先行者了。即「我讨厌一样东西，我看到任何事情都可以联想到它的可恨」，但其实有些时候是幻觉。他的时代情绪太饱满，实际上你带着越深的情绪看待事物，就越是会偏离事物本质。
@MattWen 利用信息不对称赚钱，仍然是这个信息时代，最主要的生意方式。