读了一篇文章《暴雨后的河南新乡：墙壁仍有霉菌，一千本被淹书治愈陌生人 》，还是挺感慨的。

我的Gravatar头像有一个典故：在伦敦西部肯辛顿区有一个荷兰屋图书馆，1940年9月一次持续10个小时的夜间空袭中，荷兰屋图书馆被炸毁。在图书馆被毁的一个月后的10月22日，历史的瞬间被凝固在胶片上：尽管屋顶荡然无存，周围一片狼藉，但三位穿着厚呢外套、衣冠楚楚的爱书人却表现得像是和平时期那样，从依然摆放齐整的书架上镇定自若地挑选书籍。

在人类文明正遭受最严重威胁的时刻，英国人以静静的阅读表达了对文化的热爱和对暴政的蔑视。

@郑昊煜RADIO：可能这事儿大家觉得Z时代年轻人“落后”的无法想象，但是我们在进行年轻用户调研时候，确实如此：所谓Z时代，是指1-2线城市1995-2010年出生的人，而四五线以下的年轻人，和他们的父辈思想趋同，根本不能归拢在Z时代人群。

对于这个事实，我一直有一些似是而非的认知，但当看到确切真相时，依然太让人难过。

「今年对互联网平台发起的监管整顿，打击了食品外卖、电商、金融科技、游戏和教育行业的企业。投资者正以创纪录的速度涌入中国芯片、软件和生物技术企业，同时减少对电子商务的押注。他们试图与政策重点保持一致，避开不断扩大的监管整顿。中国推进高端制造等技术发展的愿望，提振了其他企业的发展。」

@刘志达：“有用的写作就是要清晰的、不模棱两可的告诉人们，正确的，重要的，他们暂时还不知道的事情。”

这是不是就是锦鲤的由来：

「唐朝乾元时，皇帝以为“李”与“鲤”同音，朝廷颁布了禁捕鲤鱼的法律，并且规定，捉到鲤鱼必须放生（在各地遍设放生池），卖鲤鱼者罚。这样，鲤鱼在相当长的一段时间内受到了禁食的保护，实际上却打击了鲤鱼养殖业的发展。人们只好养青鱼、草鱼、鲢鱼、鳙鱼等鱼。」

“未来十年什么不会变？”和“未来十年会有什么变化？”两个问题，其实前者更有价值。而大多数人往往更关心后者。

实际上在整个零售界，平台电商的要素和技巧要求是偏低的。在策略上依赖于机会成本。

「如果你持仓的股票下跌了15-20%，你还没有信心去补仓，那基本就说明你买错了，可以止损了。」

@刘志达：当初严复把 freedom 翻译成自由，而把 liberty 翻译成自徭。「自由」就是我们现在理解的意义，指一种免于强制的状态。而「自徭」，徭役的徭，意思是和同类一起承担一项责任和义务。

SQLMap这种东西就最好别碰了，特别是好奇心比较强的朋友们。

我其实还在养一条狗，确切的说不是自己在养，是我母亲在家帮我养。我一年跟它见不了几次面，不过这并不妨碍它见我时的狂喜。我并没有参与对它的养育，加上家母对它的溺爱，它是一只并不规矩的狗，冲人乱叫、从不吃狗粮、我们吃饭时候它还喜欢扒着桌边、甚至时不时的还会跳上床。

为什么突然想到这个呢？

今天有个同事突然说，想养只狗，养我父母家。我自己家里太小养不开，金毛掉毛我也会烦死。

我说你父母喜欢养狗么？她说喜欢啊。我说你父母不介意狗掉毛么？她说不介意啊，狗直接养车库里，根本不会进屋。

一个即兴的想法是，我们很多时候都在做着某种代价转移：喝不含咖啡因的咖啡，带一只狗回家只负责逗弄不负责养育，因缺乏关怀而恋爱，掏空六个钱包结一次婚，生一个孩子公婆父母帮养。这种代价转移根植于潜意识里，以不同的形式，几乎发生在我们每个人身上。

在今年，我逐渐意识到了这个问题。所以制定我本年度的行动纲领的时，我在原有基础上特别增加了一条：承担责任。

“人的情绪起落是与他对事实的感知成反比的，你对事实了解得越少，就越容易动感情。”——罗素

实际上，大部分新闻事件都是【噪声】，只有非常非常小比例的新闻事件能称得上【信号】。

你很难想象WordPress Gutenberg（古腾堡编辑器）迭代了几百次依然是那么的不好用，并且我几乎找不到它的受众。

你说它的受众是程序员嘛？显然不是。我认识的所有攻城狮都在教我怎么禁用这玩意。

是刚开始使用博客的新手嘛？显然也不是。这玩意不太容易上手。

我甚至怀疑它是来对标Dreamweaver的，但是我莫得证据。

谁制造风险，谁支付代价。

谁创造利润，谁拿走价值。

看了一篇国外指责SHEIN供应链缺乏透明度的报道，其中有这么一句「SHEIN已经能够做到每年365天都上新款，且每天上新5000个商品」。

尽管我对SHEIN的供应链能力一直保持着某种想象力，但现在看来想象力还远远不够。

@茸嬷嬷： “人的情绪和情感素质不只是个人的，而且也影响着群体生活的品质，因此，每个人情感的自我克制和自我管理便有了公共的意义。”——《人文的互联网》

结合戴锦华教授的观点，我突然完全理解了为什么家庭主妇/全职太太不是一份「工作」，而是一个「社会性责任」，且是一份无限连带责任。因为工作的权责某种程度上说是有边界的，而家庭生活责任是没有边界的，且工作是有报酬的。

@不便分类的从业人员： 美国现代诗人雷克斯罗斯认为杜甫所关心的是人跟人之间的爱，人跟人之间的宽容和同情。他又认为只有这种品格才能最后拯救我们这个世界，最后拯救世界的不是高科技，不是其他东西，就是人跟人之间的爱、宽容和同情。

性格原因，我经常会因为一些问题跟别人产生分歧。

比如某人说：没经过充分民意的政策是恶法。

我说能理解，但是你这话不对。我会这样说：没有民意参与的政策，容易出问题。

然后另一个人问我，这两句有啥区别吗？

这句话我要再说一次：做难而正确的事。

这是我和女友阿梨的行动纲领。这关乎尊严、自由和存在价值。

最近获得的一个比较颠覆的新知，是Thomas J. Sargent说的「人工智能就是统计学」。

结合我之前的理解，目前得到的浅薄认知是：当下人工智能的主要工作，就是基于统计学的建模。

请不要为别人盛赞你的杰出而感到沾沾自喜，多数情况下，那是一种谬赞。

大多数人判断一个人是否杰出的方式，是通过这个人的风格，而非观点和思想。

所以「杰出」和「杰出感」是两回事。让他人为你的杰出感而盛赞时，你应当注意是否是因为你传递给他人某种不属于自己的气息。那也是一种虚荣。

《点石成金》里说：如果你让人们去思考，你就是在惹他们不开心。

任何项目的推进都依赖于SOP，而SOP的关键在于设计（对执行力的布控也是一种设计），而工作流设计的核心，是结构化。

假如你发现你的团队都缺乏逻辑，很大程度上可能是他们对项目的结构化理解不足。