最近对鲁迅有了新的理解。那些你想过的太多事情,甚至于对更崇高理想世界的思考,这个人都想过、写过、践行过。结合他的生平,心里一阵阵波澜起伏。
这要感谢B站的UP主智能路障,他的围炉夜话说鲁迅系列真的很好。
佛教教义:「杀婆罗门不算破杀戒」。这个很有意思。
《大般涅槃经》卷第十六节选:善男子。若有能杀一阐提者。则不堕此三种杀中。善男子。彼诸婆罗门等一切皆是一阐提也。譬如掘地刈草斫树。斩截死尸骂詈鞭挞无有罪报。杀一阐提亦复如是无有罪报。何以故?诸婆罗门乃至无有信等五根。是故虽杀不堕地狱!
使用了十年的Twitter账号被永久禁用了,理由是「基于您的违规行为」,没有告知细节。
注意在Twitter社区规范里对于永久封禁的处罚是对于「屡次违规」的账户,而Twitter在直接封禁我账号前后,没有给到我任何的反馈信息。得知这一消息,是在我心血来潮的某一天登陆的时候突然告诉我,你号没了。
这一切的原因是啥呢?我没有确切结论。
不过我Twitter发言数量极少,一般是用来浏览的。说到违规,我想源于我在此帐号的倒数第二篇推文:「截至目前为止,我还是相信共产主义的可实现性的」。
性成瘾 (Sexual Addiction) 或强迫性性行为障碍 (CSBD) 的患者,指的是:一个人的生活被性幻想、性冲动或性行为过度占据,难以控制,使他感到困扰,对健康、工作、人际关系等方面产生相当大的负面影响。
1919年,第一次世界大战结束之际,凯恩斯作为英国财政部派往巴黎和会的使者,强烈反对让德国承担巨额战争赔偿,理由是这将会压垮德国经济,导致社会动荡和民族主义兴起,从而引发另一场战争。凯恩斯的劝说未能奏效,最终他因抗议《凡尔赛条约》辞职。
有一个句式叫做「一旦接受了这种设定」。发现这个句式还挺值得深究的,这是一个根源性的命题。
好像大多数的价值取向都源于这句话。但我的思考是,不要轻易接受任何设定。因为接受之后再迭代这个是很难的,至少比兼收并蓄要难得多。
时间观,爱情观,财富观,世界观,人生观。我觉得万象皆是这个道理。
再转 @黄一孟:我觉得最有意思的是从淘宝分享链接去微信,复制出来的几十个字。那段文字将来一定是能够进入博物馆的,这绝对是中国文化史上的一个里程碑,几十个字包含了大家的各种不开放。
转@黄一孟 : 利用人心理的东西一定会有效果,但是没有什么长期价值,用户也不会满意。某种程度上,你是筛选出来低质量用户。高质量用户有选择,他也不用这个。
告诉大家一个实用小技巧,假如你要删除你在NFT平台OpenSea上的Item,这个操作的流程并不是在头像 – My Profile里面,也不是在My Wallet里面,而是在旁边的Create – My Collections里面。目前包括OpenSea平台的服务中心和FAQs都没有任何说明,但是这是个反直觉的操作流程!
将来你们如果遇到类似困扰,在抓狂挠头满地打滚呕吐不止的时候搜索到这条。我会说,不用客气。
汶川大地震时,什邡市妇幼保健院的孕产妇急需转移避难,罗汉寺的20余名僧人将清规戒律暂抛脑后,接纳她们在寺院生产,坐月子,乃至烹食荤腥。同年8月8日,恰好有108名“地震宝宝”在寺内平安降生,当地人称他们为“罗汉娃”。根据该真实事件改编的电影《一百零八》也会在今年5月在影院上映。
我们常说「法相庄严」。什么是法相?这就是法相。
昨天查尔斯·德·沃克斯(Charles de Vaulx)跳楼自杀了,这人曾经也是价值投资界的神话。据说是因为长期找不到价值标的,不得不保持40%的现金。虽然我很反感「价值投资已死」这种说法,但价值投资确已式微。
这是个玩钱的时代,无论你多不甘,都不以你的意志为转移。
当然「衡量标准的客观性」也是一个值得探讨的问题,客观不是竞选演讲,你说服了对方/大多数你就是客观的,这还是主观。
对于客观的解释,我认为比较准确的一句话是「若一个判断涵盖了所有相关数据,摒弃了个人偏见,能与其他人达成共识,就可以说这样的判断是“客观的”。因为这样的判断以事实为依据,超越了个人视角」。
转@gravity0 德鲁克说:“若你无法测量它,则无法管理它。” 测量需要有标准,而制定标准的价值观都是主观的。一个人或许可以爱咋咋地,凭心情定好坏对错。但若与人协作,就须将价值标准尽量客观,能稳定评估才知道努力的方向。”
