今年年初为自己定下的纲领是「博闻强记，恒久忍耐，自我审视，保持骄傲」。今日看来，守得七成，可喜。 ​

所有愚蠢的根源不是智力，而是看待问题的角度，即归因能力。
男女生出了社会之后，遇到的人优秀与否，取决于公共价值观对于「优秀」的认知范例。现象是真的，那造成这个现象背后的逻辑很有可能是：在公共价值体系下，女性的优秀指标是貌相身材，所以在大学期间应该是巅峰时期；男性的优秀指标是财富权力，所以需要在社会上沉淀后方能获取到。所以会造成这样的现象。
那同样，「出轨的男人居多」好像也是个普遍现象，但为什么逻辑不通呢？出轨分两种：双方均为婚内出轨的，一比一平了；剩下的就是一方婚内一方未婚的组合了。我可以说，一方婚内一方未婚的组合中，男性在婚内的比例是高的。可以做社会学调查来认证下。

刚刚看到这么一段话「女生出了社会之后，会遇到更多比在学校里更优秀的男生。而男生出了社会之后，却很难找到比在学校里更优秀的女生。」——是不是看上去很有道理？

这个悖论的有趣程度堪比——“出轨的男人居多”。除非能证明男的出轨都是去搞基，不然是多么简单武断的头脑能得出这种结论？同理，女生在社会上遇到的优秀男生多于学校，我们假设这个结论成立，那只能说明优秀的男生不上学。

「邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。」这是孔子的先见——极有可能也不是先见，是总结。人治的时代是一部复读机，人人都逃不过历史的大循环。

“一生中，你会碰到许多混蛋，他们伤害你，是因为他们愚蠢，你不必回应他们的恶意。世上最糟的就是自卑和报复心理。永远要维持自尊与诚实”。——《我在伊朗长大》

转@郭家二少爷 作风问题在所有斗争中永远都不是本质核心，但却是杀人利器。

其实你每谈一段恋爱——准确的说，是每爱上一个人，都会换一副样子。那不仅仅是「面貌」那么浅，也不是精神状态上的，而是意识形态上的。

青灰的天际和远山的薄雾，夹着将醒未醒的橘色氤氲日光。是上天为我践行的鸡尾酒。

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有人形容90后是「早早看清真相，从未有人解答」的一代，我只认可前半句。我的观念上，年轻人不要卖可怜，越是看清真相，越是要对自我、对环境进行讨论、做出判断和寻求答案。没有哪一代人的答案是需要前一代人给出的。

我所理解的90后，最大的悲哀是没有空间。各种维度上的。

最近听罗大佑经常听到鼻子酸楚，是怎样的情怀和才华让罗大佑写出「孤独的孩子，提着易碎的灯笼」和「让海风吹拂了五千年，每一滴泪珠仿佛都说出你的尊严」这样的词句。

「视野、环境和舞台，对一个人的限制是非常大的。」

「偏见和不开放，对一个人的限制是真正有毁灭性的。」

Instagram Reels无法与TikTok抗衡。没有这个可能。

目前的政见还是没有改变，依然是社会民主主义：通过民主宪政的原则来发展私有制经济，通过税收+二次分配的来调节国家的贫富差价。

不过朋友提醒过，社会民主主义仅限于小国政治。为什么这么说呢？还是那个前提，一件事情，经过充分的广泛的讨论，一定会得出真理。但问题就在假如是小国（如瑞典）搞民主，一件事情经过充分的广泛的讨论是可能的。如果是中国这样的大国，这种讨论的「充分」和「广泛」就会变得极其困难——虽然站在概率角度，也许几百年几千年能讨论出来，毕竟猴子也能敲出莎士比亚全集。但是站在人本角度，这个事情确实不具备实践性。

观察不同人在你得势时和失势后的不同态度，也是我第一次亲身经历。这种普世策略大概率是对的，一种敏捷的响应机制。情是情，理是理，讲不讲究是后话。

秦朝有个综述性学术著作叫《管子》，其中有一节「牧民」篇。「仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱」就出自于此。其实现在认同这句话的人也很多。不过我想说的是「牧民」一词。之前应该有过类似表达，就当下之全球政治生态来说，不论意识形态，不论党纲，不论制度，都是准确而残忍的。

昨晚跟阿梨沟通了一些意识形态问题，今早想起来感觉词不能完整达意。这是自然语言的一个陷阱，Matters里面有个作者谢孟在文章中表达过：自然语言往往不能区分复杂的逻辑层次，而将不同人的观点、立场趋于扁平化的理解。

亚当 · 斯密除了著有享负盛名的《国富论》外，还有一篇也值得一读。叫《道德情操论》。他在其中这样写道：所有的政府只是某种对缺少智慧和美德的不完美的补救。

再读《赤壁赋》，酣畅淋漓。

尝试搭建Mastodon七次失败后，我决定缓一手。今后还是日常更新博客，对于Mastodon的系统性理解、学习和实践，使用日拱一卒的策略。这两天太心力交瘁了。

——另外了解Mastodon实例搭建的，请联系我。

算法化的未来，算法化的全行业演进。算法取代人工管理，人类放弃思考，一切由算法铺就。这会是未来吗？这很有可能是未来，因为你已经看到了现在。

看《罗曼蒂克消亡史》有一点理解了什么是「昨日种种譬如昨日死」。这是我对「时代感」的进一步认识。

我开始否定这种看法。从技术和工具角度来看，构建一个品牌/产品的全系列主体也许是重要的。但主体的存在形式，完全无法治本。
品牌化也许能治本，但是过于大而化之。
我还没想明白。

很多人在丧失了对生命的控制力的时候，就转而开始相信宿命论。我都相信很多事情的发展流程是「被决定」的，但是在大多数的事情上，我并不相信结果「被决定」。流程「被决定」，成因极大程度上是心态的映照。结果被决定「被决定」，很大程度上是将事物归结为运气。这是决定论和宿命论的本质区别。