海子在《诗学:一份提纲》的辩解篇中写道:
我写长诗总是迫不得已。出于某种巨大的元素对我的召唤,也是因为我有太多的话要说,这些元素和伟大的材料的东西总会涨破我的诗歌外壳。
为了诗歌本身——和现代世界艺术对精神的垄断和优势——我得舍弃我大部分的 精神材料, 直到他们成为诗歌。
啊,用起心来我的文案是真的稳。刚刚客户回复邮件说:You cover all the issues that we are dealing with. Its almost too good to true If it is real.
重新思考了一下昨晚提到的「生活的恭敬心」。我在想,为什么当时没有写「仪式感」。看样子潜意识中还是做了某种提炼。吃饭拍照、旅游打卡其实都可以归纳为「仪式感」的一种,但这不是准确的表达。我心目中的「仪式感」,不该是虚荣心或者形式主义。所以我用「恭敬心」,对人,对物,对生活。
突然想到很多网红讲「恰饭」,本质上是没有理解产品,所以无法很好的解构和阐述产品。所以喊一句「恰饭」实际上是「理解万岁」的意思。这是不够长久的做法——靠优质的原创内容吸引粉丝 – 接不太能驾驭的品牌产品做品宣 – 流失粉丝/高曝光低转化率 – 继续想更棒的原创内容做粉丝补偿。最终会在流量场上失去生意。
一个底层逻辑是,假如你的生意是广告,那你要有做广告人的决意。而不是一个UP主。
想起《三国志 · 华佗传》里的一个经典段子。华佗不好好给曹操治偏头痛,说自己老婆生病了回家给她治病,曹操病犯了托人催了好几遍他都不回去。曹操就派人去查,说如果老婆真病了,给点儿钱再给他宽限几天,要是没病,就给抓回来。结果他老婆真的没病。然后经典部分就来了:
曹操大怒,说老子一定要弄死他丫的。荀彧说,别别别哥,这人留着有用。曹操说,操,离他还不行了?!(不忧,天下当无此鼠辈耶?!)然后就给他杀了。后来曹冲生了大病死了,曹操叹息:唉当时要是没搞死他,我儿子也不至于死。难受。
喜欢曹操这个中二性格。
我在看《人生果实》。津端修一和英子之所以能有那样的生活,很大程度上源于英子对生活对恭敬心。我渐渐发觉,好像的确有人天生就是理想中的人。你遇见她能做的,是配合她。珍惜她。守着她。其他的即使都不做,也会是蛮有收获的、相伴的一生。
包括形容非商品的事物质感,也不该用「廉价感」这种词。「廉价感」的价值标准是价格。而价格跟价值是有本质区别的。用「高级」和「低级」这种层级似乎也不准确,因为没有人定义级别的标准。用「巧」和「拙」二字,我认为是准确的。
@王兴 公司的问题,就是员工的机会。社会的问题,就是企业的机会。