突然想到一个旧问题。

背景是大环境缺乏共情，大家普遍采取的策略是比它更冷漠（甚至不再进行道德试探），降低道德感也就意味着降低生存成本。并且即使这部分缺失了，对个体而言也没有更大的损失出现，反而出现更多利好。

所以有人会说：「道德无用，一切诉诸法律就好」。

所以问题出在哪呢？

 

和前辈讨论香港暴动，前辈问我的看法。

我说我绝不支持这样的暴动行为，但是内地人的公民意识太差。

前辈反问我，你觉得你跟政治的关系是怎样的？

我说我跟体制息息相关，我出生、上学、就业、结婚、生子，哪个跟政体没关系？

前辈说，你说的那是行政管理的范畴，不是体制。在我看来，我们跟政治一丝关系都没有，我们不该关心，也没必要过问，我们不是他们。你知道我们是谁么？我们是蝼蚁，是架构，我们的言语和行为，都是穷乐。政治是精英阶层的事情，不论什么主义什么体制，都是。我们从来无法改变什么。比如你现在发现留守儿童的问题，你跑过去摇旗呐喊，要立法改善，能改善嘛？我相信假如你足够有毅力，最终可以。但是呢？残障人士怎么办？罹患职业病的工人怎么办？对于国家机器来说，这只是一串数据，你永远没办法顾全所谓的「体制公平」，你做不到，哪怕你手握那串数据，你也会发现你怎么匀都做不到，这个世界从不公平，这个世界从来没公平过。

你只能对你的家人好一点，对朋友好一点，对自己好一点。穷乐，别想太多。你做不到改变世界，你相信这个世界会更好么？如果你相信，请破除掉幻觉。这个世界没有更好过，也没有更坏过，这个世界就是这样的。亘古不变。

你相信么？

横亘在你面前的，是一面次元壁。是不论你怎么用力捅，都无法捅破的。

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上面那一段所讲的实实在在困惑了我很久，很实在地让我认为「公民意识」好像真的没有那么必要。我们发展经济，夯实基础，实现个人成就，这一切和体制改革并没有必然联系。

公民意识的本质是什么呢？

这个社会缺乏共情力，所呈现出来的底色是每个人的自私自利。大家普遍认为参与是无价值的，对社会保障、制度制定，甚至于亲密关系。人们对参与性不似西方国家那么热衷的根本性原因是：参与无用，你无法改变什么。

你改变不了人，也改变不了社会。你什么都改变不了，只能发掘你自己，争取自我的权益最大化。

所以我们在讨论问题的时候，仅对于自我的权益诉求和保护机制是最大化的。同性恋、婚姻制度、恋爱乃至财税政策、法律法规制定，只要不耽误我，一切都可以。而这一切，跟公民意识有莫大关联。在西方国家，民众更多的参与性会演化出某种公民道德，因为你参与、你付出、你追问、你争取到了权益，所以你珍惜和热衷思考。无形间，中间层建立了，道德建立了，新的文化建立了。

现在是没有的。人人都在利己和策略中生存，这个的本质就是拼下限。当人类不可避免的人人都在拼下限的时候，你确定你能接得住么？一直接得住？